千里马遇上伯乐下一句


没有下一句,正确说法应为:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。出自唐代韩愈的《马说》。这篇文章以马为喻,谈的是人才成绩,流显露作者愤世嫉俗之意与脱颖而出的慨叹与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能辨认人才、不重用人才、湮没人才的激烈气愤。

《马说》原文

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲马者)

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

翻译

世上先有伯乐,然后有千里马。千里马常常有,但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马,也只能辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不晓得它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气缺乏,才干和美德不能表如今外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎样可以要求它(日行)千里呢?

不依照驱使千里马的正确办法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才干,听千里马嘶鸣,却不能知晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大约是真的不看法千里马吧!


编辑整理:武汉龙门尚学

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