文章千古事得失寸心知是谁的名句 翻译是什么


文章千古事,得失寸心知是杜甫的名句。意思是文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只要作者本人心里晓得。

该句出处

文章千古事,得失寸心知出自杜甫的《偶题》

唐·杜甫《偶题》

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

骚人嗟不见,汉道盛于斯。长辈飞扬入,馀波瑰丽为。

后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。

永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。

车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。郁郁星斗剑,苍苍云雨池。

两都开幕府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。

音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑分诗兴,柴荆学土宜。

故山迷白阁,秋水隐黄陂。不敢要佳句,愁来赋分别。

《偶题》译文

文学创作是关乎年代长远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有本人心里知道。

历代作家都各自有其共同的成就、位置,他们的声誉声望怎样会随便地传播于后世。

惋惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作,尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛。

汉末魏初,建安、黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿势跃入诗坛。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于方式上的瑰丽。

后来的一些出色作家兼擅以往的创作经历,而各个时代又各具单独的创作办法。

诗歌的创作办法自然是具有儒家学说的读书人刚才有之;我自己诗歌创作的意念从幼年时即承受家庭的陶冶。

我永近景仰江东那些风流盖世的诗坛先辈,我也赞誉并喜欢魏都邺中的那些文学奇才。

那江左、邺中的人才都是些良马,只要像曹操、阮璃这些才干出色的人,才干带出好的人才。

那作车轮的工匠仅仅是把轮子做好了,他的儿子却不能作轮子而失其传统,惋惜呀,就像父亲确定了房屋的盖法,依然缺乏的是儿子却不肯去筑堂基,盖房子,得到了承继祖业的人才。

虽然冤家们以为我随意就能写出像《潜夫论》那样的好文章,以为我有写《曹娥碑》式的绝妙文笔,那只是虚誉而已。

本人缘情作诗,抒发贫病在身、屡屡流浪、迁移漂泊生活的情怀,聊以自慰。

羞愧本人无有经世济民的良策,只仿佛那小鸟借深林的一枝,流寓到这偏远的遥远之地。

蜀地战乱不休,环境险峻,蜂虿伴着尘沙,蛟螭缠绕江峡,人多于难,生灵涂炭。望眼前萧瑟荒芜、触目生悲的现象。

想那唐虞之际的兵荒马乱相去已远了;目前藩镇割据,和平时断时续,真像当年楚汉两雄相争,弄得时势危如累卵。

如今我大唐圣朝还有那些肆意作乱者存在,尤其夔州这荒僻地域的风俗更喧哗低下,真实令人生悲。

我这颗忧伤活跃的心啊,就如狱屋基下埋藏的宝剑虽闪紫光而未现;犹如茫无边沿池水中一条困守的蛟龙,不得云雨如何飞扬。

那两都为武将掌权,都开建有幕府机关,普天之下,军麾如林,烽烟不息,战事不时。

在南海边地,汉时马援所立的铜制界柱已被破坏,西部吐蕃人也数寇唐境,占领长安,皇上也不得不避乱出走。

远方的音书不至,仇恨那喜鹊不能及时报喜,夔州这遥远之地荒僻,且责怪山间野兽为什么怒吼声那么疾厉。

在这里从事些农业休息,可以排解作诗的情味,住在粗陋的房屋里,学习些当地的习俗习气。

临江远眺,望不到家乡终南山那险峻的山峰白阁,遥忆那渼陂秋天的湖水,想起长安城美丽的风景。

我哪里敢强求写出精采的诗句,在那苦愁袭来之时,只是借诗歌抒写分手的情怀。


编辑整理:武汉龙门尚学

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