高一语文期末考试大揭秘:知识点+考点都在这里了


  闹闹小叔自认是一个非常善良的人,见不得世上那些伤感之事,尤其是数九寒天,夜半孤灯,孩子们还要为考试而奋斗!所以……所以闹闹小叔甘愿冒天下之大不韪,也要为你们奉上这次高一期末的考试重点!
  
  命题依据是什么?
  
  高一本学期的两本教材必修一、必修二,学生实际的认知水平
  
  具体考查哪些内容?
  
  高中语文要求考查学生,识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力
  
  题型以及难易度怎样?
  
  题型会参考高考题型,难易度比例为:7:2:1所考查知识以高一所学知识为主,重视教材知识与课外的迁移
  
  【复习重点】
  
  注意:不要脱离教材,所考查内容多于教材内容息息相关!
  
  一、现代文阅读 (阅读文本多选用社科类文本)
  
  设题陷阱:张冠李戴、无中生有、混淆概念、主观臆断、理解有误、强加因果
  
  二、古代诗文阅读
  
  (一)文言文阅读(一般为人物传记)
  
  第4题:文言实词(考查方式为选择题,考查对文中重点实词的掌握)
  
  第5题:断句(要在理解文章的基础,并根据一些语气词、称呼、文学知识来断句)
  
  第6题:理解文章内容(注意细节的把握和对文章意思的理解)
  
  第7题:翻译(要翻译出句中重点的实词,以及词类活用、一词多义和特殊句式,最后保证整个句子的通顺、连贯)
  
  (二)古代诗歌阅读
  
  第8题:对诗句中字词的含义、所用到的表达技巧等的考查
  
  第9题:对作者形象、抒发的情感的考查
  
  (三)名篇名句默写
  
  第10题:选择的全都是课本中要求背诵的诗词:《诗经》两首中的《氓》、离骚、诗三首、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒蝉山记》中的第三段
  
  选考内容
  
  三、文学类文本阅读(以小说为主)
  
  主要考点:
  
  1、理解字词、句式及修辞的表达作用。
  
  2、分析关键句(蕴含哲理的句子)的含义及表达作用。
  
  3、分析散文的思路、结构。
  
  4、整体感知、分析领会散文所表现的思想感情。
  
  5、分析表现手法。
  
  6、就散文所蕴涵的哲理表达自己的感想。
  
  7、梳理概括故事情节。
  
  8、分析评价人物形象。
  
  9、感受分析环境描写。
  
  10、对小说主题的理解。
  
  四、实用类文本阅读(以人物传记为主)
  
  主要考点:
  
  人物传记遵循真实性原则,用形象化的方法记叙人物的生命历程、精神风貌及其影响。
  
  人物传记阅读考点具体有:
  
  (1)筛选与整合信息;
  
  (2)鉴赏评价传主精神品质、细节描写及语言特色;
  
  (3)探究文本中的某些关键问题,如文本反映出的人生价值观和时代精神,作者对传主所持的态度,或者根据传主人生轨迹谈成长成才的感悟、启示等。
  
  五、语言文字运用
  
  第13题:成语辨析(以选择题的形式考查,成语使用有误包括:用错对象、褒义贬用、望文生义等方面,要准确理解成语在句中的含义,再进行判断)
  
  第14题:语病辨析(语病题重点考查几个方面:成分残缺、搭配不当、句式杂糅、语义重复等)
  
  第15题:句子简明连贯得体(主要考查学生的逻辑能力,可依据关联词并结合句意来给句子排序)
  
  第16题:句子衔接(学生可先阅读语段,然后仔细分析三个空前后的句子,根据句意提示填出空缺句子)
  
  第17题:图文转换题(图文转换题基本分为两步:首先明确图中所蕴含的内容有哪些,然后分析该图的寓意)
  
  六、写作
  
  第18题(写作以材料作文为主,材料可能是寓言故事、也可能是新闻材料,首先分析材料所传达的信息,然后确定文章的立意,再进行写作)
  
  必修一期末复习知识点整理
  
  一、易错字——戊 戌 戍 戎 戒
  
  1、戊:读wù,注意字形——内中空空,注意字义——天干第五位,如“戊戌”。
  
  2、戌:读xū,注意字形——内中一短横,注意字义——地支第十一位,如“戊戌”。
  
  戍:读shù,注意字形——内中一小点,注意字义——军队驻守,如“卫戍”“戍守”等。
  
  3、戎:读róng,注意字形——短横左出头,注意字义①兵器的总称,如“兵戎相见”;②指军队,军事,如“投笔从戎”。
  
  4、戒:读jiè,注意字形——“戎”字里面多一竖,注意字义①提防,如“警戒”;②改掉不良嗜好,如“戒毒”;③指佛教徒必须遵守的准则,也泛指应当戒除的事,如“戒律”“斋戒”。
  
  易错字——采 彩
  
  1、采:本义是“摘”,如“采花”“采摘”。另有意思跟“精神”“神情”有关,如“无精打采”“神采奕奕”。
  
  2、彩:本义跟“颜色”有关,如“彩旗飘飘”。另有意思跟“称赞的欢呼声”有关,如“喝彩”。掌
  
  二、握下面词语的词义
  
  第一单元
  
  1、挥斥方遒:热情奔放,劲头十足。遒,强劲有力。
  
  2、激扬:激浊扬清,批评坏的,褒扬好的。
  
  3、彷徨:(心事重重)地走来走去,犹疑不决。
  
  4、颓圮:坍塌,毁坏。
  
  5、典押:把土地和房屋押给别人,换取一笔钱,到期还款,收回原物。
  
  6、天伦:指父子、兄弟等关系。
  
  7、瓦菲:生长在瓦缝中的野草。
  
  8、凌侮:欺凌,侮辱。
  
  第三单元
  
  1、桀骜:形容性情倔强。骜,不顺从。
  
  2、长歌当哭:意思是用写文章来代替哭泣。长歌,引吭高歌,这里指写文章。当,当作。3、殒身不恤:牺牲生命也在所不惜。殒,死亡。恤,顾虑。
  
  4、叱咤风云:形容声势威力很大。熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹。
  
  5、深居简出:平日老在家里呆着,很少出门。
  
  第四单元
  
  1、婆娑:形容盘旋和舞动的样子;枝叶纷披的样子。
  
  2、生杀予夺:指统治者掌握了生死赏罚的大权,横行霸道,对人民生命财产随意处置。生,让人活着;杀,叫人死亡;予,给予;夺,剥夺。
  
  3、不假思索:用不着想。形容说话做事迅速。
  
  4、人事沧桑:当事人和世事变化很大。
  
  5、记忆犹新:对往事的记忆还像新的一样。6、不同凡响:形容事物不平凡,很出色。凡响,平凡的音乐。
  
  7、一鼓作气:第一次击鼓(能够)振作(士兵们的)勇气。作,振作。后泛指做事要趁鼓起劲头的时候一口气干完。
  
  三、近义词辨析
  
  第一单元
  
  1、寥廓:(天空)高原空旷。辽阔:(土地海洋等)辽远广阔。
  
  2、意气:意志和气概,志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪,如意气用事。义气:由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。
  
  3、遏制:制止,控制(一般只能是一定程度上的效果)。 遏止:用力阻止住。如滚滚洪流,不可遏止。
  
  4、沉淀:指沉到溶液底层的难以溶解的物质,比喻凝聚,积累。 积淀:指长时间积累起来的习俗、文化。5、彷徨:犹疑不决的走来走去。倘佯:自由自在地走来走去。
  
  6、养育:抚养和教育。养活:供给东西使生活。
  
  第二单元  文言知识梳理
  
  一、指出下列句中的通假字:
  
  1、今老矣,无能为也已(“已”同“矣”)
  
  2、行李之往来,共其乏困(共,通“供”, 供给、供应。读gōng)
  
  3、夫晋,何厌之有(“厌”通“餍”,满足)
  
  4、秦伯说(“说”通“悦”,高兴)
  
  5、失其所与,不知(“知”通“智”,明智)
  
  6、秦王必说见臣 (“说”,通“悦”,高兴,喜欢。)
  
  7、今日往而不反者(“反”,通“返”,回来)8、请辞决矣 (“决”,通“诀”,告别,辞别)9、荆轲奉樊於期头函(“奉”,同“捧”。奉,两手捧着。)
  
  10、秦武阳色变振恐 (“振”,通“震”,害怕)11、图穷而匕见 (“见”,通“现”,出现,显露出来)
  
  12、秦王还柱走 (“还”,通“环”,绕)
  
  13、卒起不意,尽失其度 (“卒”,通“猝”,突然)
  
  14、距关,毋内诸侯(“距”通“拒”,内通纳)15、张良出,要项伯(“要”通“邀”)
  
  16、愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)17、旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”)18、今者有小人言,令将军与臣有郤(“郤”通“隙”)
  
  19、请以剑舞,因击沛公于坐(“坐”通“座”)20、置之坐上(“坐”通“座”)
  
  21、不者,若属皆且为所虏(“不”通“否”,如果不这样)
  
  二、解释下列划线词语的古今意义
  
  1、若舍郑以为东道主。古义:东方道路上(招待过客)的主人。今义:请客的主人。2、行李之往来。古义:出使的人。今义:出门时所带的包裹等。
  
  3、共其乏困古义:缺少的东西。今义:疲劳。
  
  4、微夫人之力不及此。古义:那人。今义:对已婚女子的尊称。
  
  5、樊将军以穷困来归丹古义:走投无路。今义:贫穷。
  
  6、樊将军仰天太息流涕曰古义:眼泪。今义:鼻涕。
  
  7、樊於期偏袒扼腕而进曰古义:袒露一只臂膀。今义:袒护双方中的某一方。
  
  8、持千金之资币物古义:礼品。今义:货币。
  
  9、诸郎中执兵,皆阵殿下古义:宫廷的侍卫。今义:中医医生
  
  10、沛公居山东时,贪于财货,好美姬。古义:指崤山以东地区。今义:指山东省。
  
  11、备他盗出入与非常也古义:意外的变故。今义:程度副词,很不一般。
  
  12、将军战河北古义:黄河以北地区。今义:黄河北部的一个省。
  
  13、臣战河南古义:黄河以南地区。今义:黄河南部的一个省。
  
  14、庄则入为寿古义:敬酒。今义:长寿。15、而听细说,欲诛有功之人古义:小人的谗言。今义:详细地讲述。
  
  16、约为婚姻古义:儿女亲家今义:结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
  
  三、指出下列句中加粗词的词类活用类型并解释其含义
  
  1、烛之武退秦师(退,使动用法,使……撤兵。)
  
  2、晋军函陵,秦军汜南(军,名词作动词,驻军。)
  
  3、若亡郑而有益于君(亡,使动用法,使……灭亡。)
  
  4、越国以鄙远(鄙,名词意动,把……当作边邑;远,形容词作名词,远地。)
  
  5、邻之厚,君之薄也(厚,薄,形容词作动词,变雄厚、变薄弱。)
  
  6、既东封郑(东,名词作状语,向东;封,名词意动用法,以……为疆界。)
  
  7、若不阙秦(阙,动词使动用法,使……削弱。)
  
  8、阙秦以利晋(利,名词使动用法,使……获利。)
  
  9、因人之力而敝之,不仁(敝,形容词用作动词,损害。)
  
  10、共其乏困(乏困,形容词作名词,缺少的东西。)
  
  11、樊於期乃前曰 ( 前:名词活用为动词,上前。)
  
  12、乃遂收盛樊於期之首,函封之 ( 函:名词作状语,用匣子。)
  
  13、顷之未发,太子迟之 ( 迟:形容词用作意动词,以……为迟,即认为迟。)
  
  14、皆白衣冠以送之 ( (白)衣冠:名词活用为动词,穿上(白)衣,戴上(白)帽。)15、至易水上,既祖,取道。 ( 祖:名词活用为动词。出行前举行祭路神的仪式。)
  
  16、使使以闻大王 (使:动词活用为名词,使者。)
  
  17、乃朝服,设九宾 (朝服:名词活用为动词,穿上上朝的礼服。)
  
  18、群臣怪之 (怪:意动用法,以……为怪。)
  
  19、荆轲顾笑武阳,前为谢曰 (前:名词活用为动词,走上前。)
  
  20、愿大王少假借之,使毕使于前 (使:动词活用为名词,使命。)
  
  21、沛公军霸上。(名词用如动词,驻军,动词)
  
  22、沛公欲王关中。(名词用如动词,为王、称王,动词)
  
  23、吾得兄事之。 (名词用如动词,做事、侍奉,动词)
  
  24、籍吏民。(名词用如动词,登记,动词)25、范增数目项王。(名词用如动词,使眼色,动词)
  
  26、刑人如恐不胜。 (名词用如动词,施加肉刑,动词)
  
  27、道芷阳。 (名词用如动词,取道,动词)
  
  28、素善留侯张良。 (形容词用如动词,友善、交好,动词)
  
  29、先破秦入咸阳者王之。(以之为王,称王,意动)
  
  30、项伯杀人,臣活之。(使之活,救了他的命,使动)
  
  31、沛公旦日从百余骑来见项王。 (使……跟从,意即带领,使动)
  
  32、交戟之卫士欲止不内。(使之止,制止,使动)
  
  33、樊哙侧其盾以撞 (使……斜侧着,使动)
  
  34、君为我呼入,吾得兄事之。 (名词作状语,用对侍兄长的礼节)
  
  35、项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。 (名词作状语,像鸟用翅膀)
  
  36、项伯乃夜驰之沛公军。 (名词作状语,在夜里)
  
  37、头发上指。 (名词作状语,向上)
  
  38、道芷阳间行、间至军中。 (名词作状语,抄小路)
  
  必修二,期末复习知识点整理
  
  一、字词
  
  1、《荷塘月色》:蓊蓊郁郁 弥望  袅娜  羞涩  渺茫 霎时  脉脉 酣眠  参差 峭楞楞  倩影  梵婀玲  鹢首 棹  纤腰  敛裾  嬉游 踱步
  
  2、《故都的秋》:混混沌沌 潭柘寺 一椽  落寞 歧韵  颓废  廿四桥
  
  3、《囚绿记》:猗郁 蕈菌  葱茏  婆娑  淅沥 瞥见  涸辙之鲋:比喻处在困境中急待救援的人。揠苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。
  
  4、《诗经》:氓 蚩蚩  愆期  将子无怒  垝垣 尔卜尔筮 咎言 载笑载言      于嗟 桑葚   陨  徂尔汤汤  渐车帷裳罔极  咥笑   隰          玁狁  不遑  靡盬  骙骙 腓  象弭鱼服  雨雪霏霏  夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。 信誓旦旦:誓言诚恳可信。
  
  5、《离骚》:修姱 忳郁悒  侘傺  溘死  鸷鸟  方圜  攘诟 谣诼  岌岌  杂糅  昭质 可惩
  
  6、《孔雀东南飞》:怀忿 葳蕤  玳瑁  流纨   磐石  拊掌  婀娜 踯躅   赍钱  日暝  摧藏  蹑履 怅然
  
  量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事
  
  否极泰来:否,不顺利;泰,顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
  
  7、《诗三首》:慷慨 青青子衿  阡陌  羁鸟 暧暧   樊笼
  
  8、《兰亭集序》:修禊  流觞  激湍  彭殇  嗟悼  会稽  静躁  虚诞 世殊事异
  
  放浪形骸:放浪,放荡;形骸,人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
  
  游目骋怀:游目,远眺;骋怀,放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。
  
  情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。
  
  感慨系之:感,感触;慨,慨叹;系,联结。有所感触,慨叹不已。
  
  9、《赤壁赋》:桂棹  幽壑  嫠妇  愀然  舳舻  横槊  赋诗  麋鹿 匏樽  蜉蝣  肴核  狼籍   枕藉
  
  不绝如缕:像细线一样连着,将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。
  
  正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
  
  取之无尽,用之不竭:竭,尽、完。拿不尽,用不完。形容极其丰富。
  
  10、《游褒禅山记》:庐冢 谬  窈然 瑰怪  幽暗昏惑
  
  11、《就任北京大学校长之演说》:肄业  干禄  弥谤  砥砺  切磋  相勖  訾詈  提携  视事  店肆  商榷
  
  刮目相见:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
  
  束之高阁:高阁,储藏器物的高架,捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
  
  敷衍塞责:敷衍,马虎,不认真,表面上应付;塞责,搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。
  
  责无旁贷:贷,推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。
  
  开诚布公:开诚,敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。
  
  旁稽博采:旁、博,广大普遍;稽,考查、考核;采,摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。
  
  规行矩步:比喻举动合乎规矩,毫无苟且。也比喻墨守成规,不知变通。
  
  12、《我有一个梦想》:镣铐  缔造  侈谈  飓风 蜕变   匿迹  祈祷  巍峨  蜿蜒
  
  骇人听闻:使人听了非常吃惊。          义愤填膺:胸中充满义愤。
  
  安之若素:(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。
  
  心急如焚:心里急得像火烧一样,形容非常着急。
  
  13、《在马克思墓前的讲话》:悼词 嫉恨  诽谤  诬蔑
  
  豁然开朗:豁然,形容开阔;开朗,开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
  
  浅尝辄止:辄,就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
  
  卓有成效:卓,卓越,高超。有突出的成绩和效果。
  
  永垂不朽:垂,留传后世;朽,腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
  
  二、文学常识
  
  1、朱自清:原名自华,字佩弦,诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
  
  2、郁达夫:原名郁文,现代小说家、散文家。 1921年第一部小说集《沉沦》问世,1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩。
  
  3、陆蠡,现代散文家、翻译家,著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》,译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。
  
  4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风,绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅,诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有:赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。
  
  5、屈原,战国时期楚国人,伟大的爱国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作,为中国古代最长的政治抒情诗。
  
  6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”。
  
  7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》,是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作,从内容看,主要写的是作者的失意和哀伤,写游子、思妇的离愁和相思,被称为“五言之冠冕”。
  
  8、曹操,字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。
  
  9、陶渊明,东晋著名诗人。一名潜,字元亮,称靖节先生,又自号五柳先生,死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。
  
  10、王羲之,东晋书法家。出身士族名门,是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史,世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法,后多鉴前代名家书法,博采众长,备精诸体,有“书圣”之称。
  
  11、苏轼,字子瞻,号东坡。与父苏洵,弟苏辙并称“三苏”。 “唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家,词坛豪放派的代表,是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》,散文有前后《赤壁赋》等。
  
  12、王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。世称王荆公,卒谥文。临川人。两次任宰相,依靠神宗实行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。
  
  13、马丁·路德·金,美国黑人民权运动领袖,1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月,马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工,被人谋杀,年仅39岁。1986年,美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
  
  三、 课文写作素材
  
  1、《荷塘月色》朱自清
  
  《荷塘月色》写于1927年7月,此时,正值“四·一二”运动之际,是黎明前的黑暗。曾参加过五四运动的朱自清,面对现实,他悲愤,他不满,而更多的是陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。他更多的是一个文人的角色,独自徘徊在清华园的荷塘月色下,想超脱自然又无法挣脱这种境界,现实毕竟不是梦境。
  
  朱自清的“文气”属于“狷”,而非是闻一多式的“狂”。可谁说写得出这样唯美温婉散文的文人就没有一点骨气呢?“救济粮”一例就很好的证明了这一点。也许他当时无法预知自己在未来的20年,但是他确实体现着他的“自清”:清正、清廉、清贫。他给我们后世的文学带来了一股“清风”。(关键词:独处、美学体验、文人风骨)
  
  2、《故都的秋》郁达夫
  
  故都的秋,总是清、静、悲凉的秋。这北国的秋天,深深地烙印在郁达夫的心中,使他忘不了清秋的每一个细节;他无比地怀念陶然亭的芦花、牵牛花的蓝朵和秋蝉的残声,他称北国的秋日为“黄金般的日子”,他愿把寿命的三分之二折去,换的故都秋天三分之一的零头。(关键词:追求美、向往美;恬淡、淡泊的心境;平凡的美;善于观察美)
  
  3、《氓》
  
  《氓》叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件:这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,读之动人心弦,催人泪下。诵读之中,仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声,仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象。一首诗歌,何以能具有如此强大的、不朽的生命力呢?
  
  本诗情节简单,少女为一青年男子所追求,终于结成了夫妇,尽管她甘贫操劳,三年如一日;然而色衰爱弛,最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运——丈夫变心。这首诗,就作于归途之中。
  
  《氓》的杰出的艺术成就,形象地说明了作者为环境所促发的意识流、感情流在诗歌创作中的重要作用。然而这并不是说,诗作是纯主观的产物,《氓》中女主人公的这种“独特心境”,既是被弃归返,重涉淇水,面对枯桑的具体环境所引发的,更是古来无数同类妇女呼声的反映。
  
  《氓》的成就是多方面的,它的写形传神,自然焕美的语言特色,它的融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局,使之在《诗经》中占有重要的地位,更对后世具有深远的影响。(关键词:爱情、追求、坚贞)
  
  4、《采薇》
  
  猃狁、战争、戍边。只几个词,不知打乱了多少人的生活。抗击外敌,保卫家园,是他们所处的时代赋予他们的,由不得他们选择的命运。被迫卷入其中的他们,看着随时间流逝生长的薇菜,寄托着早日回家的希望,坚忍地戍守在边疆,却只能看着薇菜发芽、初生、长壮、变老、枯死,看着回乡的希望如薇菜一般渐渐变得遥远、变模糊、消失不见。当战争的幸存者最终回乡时,雨雪霏霏,故乡的模样早已大变,却又似曾相识,就和当初从家乡踏上去戍边的路时,回眸瞥见的一样。只是那时的家乡,杨柳依依。那一瞬,泪,止不住地流。
  
  居无定所的烦闷,频繁作战的辛劳和疲惫,思念故乡的痛苦,对个人命运的感慨,对入侵之敌的仇恨,对和平安宁生活的向往,触景生情的感伤,命运无常的恐惧,遥遥无期的等待,这一切无时无刻不冲击着他们敏感多思忧患焦虑的心灵。他们吟唱,是自我遣怀,是自我抚慰,犹如受伤的小动物,只有自己舔吮伤口,自己忍受痛苦,自己体验悲伤。
  
  幸好,受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的他们,没有失去自我,没有成为行尸走肉。他们有感情,他们有心声,即使生活只剩下苦难,他们也还拥有能感受到苦难的能力,也许这也是一种享受。无能为力、无法掌握自己命运的他们,是弱小的;不愿屈服于命运的摆布、发出自己呐喊的他们,是了不起的。(关键词:乱世对人民的影响;个人与集体;内心的呐喊)
  
  5、《离骚》屈原
  
  生活在大一统前夕之乱世,出身贵族的他满怀崇高而单纯的政治理想,一心向往国富民强。他身佩香蕙,手持兰草,袖溢清爽高洁之气而不与污秽奸佞小人同道。赤诚精忠,胸有成竹,大气凛然。以坚定的信念克己前行,以明洁的品质辅佐君王,他用敏锐的智慧指明生存方向。
  
  然而他却看尽世态炎凉。在官场直言进谏,却遭小人排挤,君王疏远而屡屡受挫,政治抱负实现无望;在学府悉心培养国家脊梁,但群芳却在黑暗与腐朽中逐渐凋亡。可就在如此艰苦的道路上,他依旧没有迷失方向,坚守在古代圣贤“伏清白以死直”的正道上。而他的特立独行却又一次遭到庸人的谗毁,使他陷入了孤苦与绝望。
  
  痛苦、哀伤,“屈心而抑志兮,忍尤而攘垢”;矛盾、彷徨,“宁溘死以流亡”;坚忍、刚强,“虽九死其犹未悔”;依旧高洁、坚定立场,“岂余心之可惩”?而终愤投汩罗江。
  
  集正气清高于一身,与洁净的水流化为一体,灵魂远在高山之上。他就是屈原。(关键词:正直、理想、爱国、奉献、逆境、责任、尊严、挫折、节操、忠贞、进谏与纳谏)
  
  6、《孔雀东南飞》
  
  “同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。”当这难以言喻的恨恨之语由刘兰芝诉说,世人便知道,痛苦的爱情通向了它的终点,念与世间辞,千万不复全。但你不要怀疑,怀疑这蒲苇纫如丝,磐石无转移的爱情是真是假,因为他们本身就很脆弱,脆弱于宗法礼教、家长统治和门阀观念。爱情往往是一个时代的附属品,若这个时代包容,那我们的爱情就会孕育出甜蜜抑或哀而不伤,至少完整的爱恋,若这个时代闭塞,那我们的爱情只能在风雨飘摇中变得苦涩,生硬,干枯,颓靡,殆尽。我们的爱情总是会受尽时代的煎熬,可谁又能奈何?不是我们没有爱情,往往是我们没有机会去爱。若我的爱情来不及开花结果,也愿像焦仲卿与兰芝合葬山野旁,鸳鸯比翼飞。(关键词:爱情、矢志不渝、宗法礼教)
  
  7、《涉江采芙蓉》
  
  “涉江采芙蓉,兰泽多芳草”……千年前有一位游子伫立江边,看缓缓流去的江水向天际远去,看芙蓉花清丽的面庞,于是想起了家中的妻子,无奈叹一句“同心而离居,忧伤以终老”。寥寥数十字,以婉曲的形式道出了中国人千年不变的思念。(关键词:爱情;真实的情感)
  
  8、《短歌行》
  
  尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。你看“周公吐哺,天下归心”,要不是发自真心的热切接待,又怎能让天下人心悦诚服;你听“青青子衿,悠悠我心”,曹孟德月下对酒当歌,深情呼唤才子的到来。在风云变换的时代,正是唯才是举,招贤纳士的策略,丰富扩充了其帐下的智囊团,以至助他北定中原,成三国鼎立之势,终成一代乱世奸雄。《管子》道:“海不辞水,故能成其大,山不辟土,故能成气高,明主不厌人,故能成其主”。因为尊重人才,你多了一双审时度世,辨明是非的眼睛;因为尊重人才,你多了一只支持陪伴,携手共进的臂膀;因为尊重人才,你多了一面发现过错,矫正自我的明镜。把握住才子的心,这是魏武帝的选择,也是自古至今千千万万明智领导者成就丰功伟业的不二法宝!(关键词:招贤纳士,珍惜人才,领导者素养等)
  
  曹操是一世枭雄,破黄巾,擒吕布,灭袁术,收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下;他又是一代文豪,酾酒临江,横槊赋诗,抒人才难觅之隐忧,叹去日苦多之无奈……他自信,故与刘备煮酒论英雄,他真诚、宽容,故裸足迎才,唯贤是举;他有文人的才情、武将的无畏、王者的谋略……他被历史反复塑造,被歌颂,被指责,背黑锅,演白脸,生前一世风光,身后饱受争议,但,一切都不妨碍他活在历史之外,超越时间,成为英雄榜上独一无二的存在。(关键词:英雄、豪迈、宽容、人才等)
  
  9、《归园田居》陶渊明
  
  年少轻狂,“猛志逸四海”,陶潜在快步追逐中,期冀着那个“大济苍生”的梦。然而,这些快步的追逐因为他出身庶民,只换来一次次同僚的轻视、嘲笑。在现实的残酷中,他慢下了脚步,发现了那隐匿心灵深处对自然的热爱、田园的向往。他种豆南山,采菊东篱,躬耕自资,慢行于田园间,享受着“悠然见南山”之乐。在他的慢行中,历史记住了他对恬淡的追求、田园的向往。他不是生活在飘渺的超凡境界中,以自苦为追求,而是生活在闲适的艺术境界中,以自乐为美。他的艺术化的生活指向“爱”与“乐”,他岂止爱这八九间的草庐,他爱他触目所见的一切,他爱鸟的啁啾,爱春酒园蔬,爱微风好雨,不乐复何如!
  
  有人说,陶夫子在用溢美之词修饰着桃源,排遣着田园生活的无趣与辛劳,用朦胧醉眼淡漠尘世的责任与担当,逃避着人生于世的喧嚷。而我想说,在看透官场的尔虞我诈,能如此决绝地弃浮名于不顾,返璞归真,独善其身,不得不说是一种过人的气概!陶潜并非淡忘了躬耕之苦,而是在执着地固守着他的精神家园,睿智地将茅庐、飞鸟、酒香甚至死亡都诗化了,“死去何所道,托体同山阿”。他怀有的是“旷而且真”的情怀。
  
  在寂静的树木草丛中聆听虫鸣,在袒露的石头泥土中汲取馨香,在悠悠的和风暖阳中拥抱温软的晨曦,这才是一个真真切切的陶渊明。(关键词:田园生活、独善其身、怡然自乐)
  
  10、《兰亭集序》王羲之
  
  你,如尔字,飘若浮云,矫若惊龙。一篇兰亭序,由感及理,明汝兴怀,以景显志。虽无丝竹管弦之盛,你亦赏崇山峻岭,戏流觞曲水,得游目骋怀,清幽淡雅,沉浸自然。你言人或悟言室内,或放浪形骸,然皆欣于所遇,乐己喜物。然而兴尽悲来,又感乐景难永、乐情难再,死生亦大矣,岂不痛哉?你乐良辰美景,你痛老之将至,你悲人生短暂。然而唇齿间又流露着一腔对生命的向往和执着的热情,“仰望碧天际,俯磐绿水滨”,从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量,表达出积极入世的人生观。(关键词:热爱生命、热爱自然;珍惜时间、生命;积极入世的人生观)
  
  11、《赤壁赋》苏轼
  
  有一种豁达,与宇宙同存;有一种洒脱,遗世而独立。苏子,一个徜徉于山水间,将名与利的虚浮置于身外的奇人。也许,他不是没有过“哀吾生之须臾”的感叹,也不是没有过“望美人兮天一方”的失落,但是,他的博大的襟怀、宽广的心胸,包容了一切的不平与愤懑。他的乐观精神,让他看破了世俗的肤浅,冲破了名与利的桎梏。他成功的突围了。他冷眼旁观汲汲于名利之徒,宁愿做“竹杖芒鞋轻胜马”的“闲人”;他看破了世间的变换历史的浮沉,于是说出了“惟江上之清风与山间之明月”“吾与子之所共适”的豪言壮语;即使有自嘲的时候,他也会用“但少闲人如吾两人者耳”轻松带过。这个令人惊讶的奇才,究竟是拥有着多么狂放的性格与不羁的情怀,才能在历史的长河中脱颖而出,用他的豪放为中国的文坛留下了浓墨重彩的一笔。(关键词:洒脱、豁达、超脱;乐观、积极的人生观)
  
  人生的意义究竟是什么?是戎马长枪,建造千秋万代之伟业?还是潜心修炼,祈求羽化登仙之永生?然而小楫轻舟自在游于山水间的苏轼却说,不是这样。他说曹孟德一世之雄而今安在?他说物与我皆无尽而又何羡乎?在他眼中,贫与富,贵与贱,出将入相与渔樵江渚,所谓伟大与渺小,在历史长河中终不过是短短一瞬;争名逐利,勾心斗角不过都是过眼云烟。变是永恒的,然不变亦是长久的,唯有听从心的指引,以旷达的胸怀,超然的态度,尽情享受造物者赐予的清风明月才是人生的最高境界。正是参透了这一禅理,苏轼才得以从黑暗的世俗泥淖中抽身出来,挟飞仙而遨游,抱明月而长终。正是参透了这一禅理,才有了逍遥飞翔的庄子,采菊东篱的陶渊明,沉醉山水的欧阳修……在这一真理的指引下,他们最终成为了漫漫历史长河中一朵朵晶莹夺目、独一无二的浪花。(关键词:人生意义、禅理、超凡脱俗)
  
  12、《游褒禅山记》王安石
  
  志存高远者实繁,达高远视者盖寡。并非人人能至“险远之地”,从古至今“壮志难酬”之人不在少数,“长使英雄泪沾襟”之士也并非难求。然而,“尽吾志者,可以无悔矣”。人生之路、治学之路,“路漫漫其修远兮”。无论险也罢,难也罢,有志之人定将“上下求索”而至险远之地,便可无悔矣。
  
  探寻“志”的过程不可以不深思而慎取,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力,当我们离目标越来越近时,会发现路变得越暗越窄,兴许有时还会碰上电闪雷鸣的天气。大多数人会被这样的情景吓倒,或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞,因此不愿再前进,于是,他们就这样背离成功而去。而那些“不怠”之人终会在黑暗中发现希望之火,然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。(关键词:志向、信念、不懈、成功等)
  
  13、《我有一个梦想》马丁·路德·金
  
  当奥巴马站在总统就职典礼上时,一个新的梦诞生了,这个梦,在四十六年前就在酝酿,当马丁路德金站在林肯纪念堂,喊出千万黑人的梦想时,这个梦,便在人们心中酝酿。这个梦,是一个关于和平、平等与博爱的梦,他不仅是美国黑人心中的梦,他是全世界黑人心中的梦,是全世界受种族压迫的人心中的梦。那个充满坚毅眼神的黑人牧师,站在台上,激昂地陈述自己的梦想,那个梦想没有歧视,没有仇恨,只有爱。人与人之间,不分肤色,不分种族,人与人之间,不分高低,不分贵贱,当白人兄弟与黑人兄弟双手紧紧相握时,当犹太兄弟和阿拉伯兄弟双手紧紧相握时,他们明白,他们有同样的母亲——自然。当四十多年后的今天,我们再听到他坚毅又激昂的讲话时,我们,无论是黑种人,白种人,黄种人心中都微微一阵震动,那是我们最终的梦想,虽然这个世界还充满仇恨,虽然千百年的矛盾似乎无法解除,但是我们知道,马丁路德金告诉我们了一条路,在这条路上,人们携起手来。我们似乎看不到那世界大同的一天,但是马丁路德金给了我们一个方向,让无数的人心中燃起博爱的希望,使我们在荆棘丛生的生活中继续充满希望的生活下去。(关键词:梦想、希望;平等、和平、博爱;勇气)

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